專題黨課事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)
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2023-12-09
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專題黨課事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)
同志們:
根據(jù)工作安排,今天由我給大家上一堂黨課。在講課之前,先
給大家講個(gè)小故事。春秋時(shí)期的齊景公,手下有兩個(gè)重臣,一個(gè)是
晏嬰,齊國(guó)的相國(guó),主持政務(wù);一個(gè)是穰苴,齊國(guó)的大司馬,也就是當(dāng)
時(shí)的全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官,主持軍務(wù)。一天,齊景公在宮中喝酒無
聊,安排侍從拿著酒具,到晏嬰家去接著喝。晏嬰接到通知后,身
穿朝服,手拿笏牌,等在門外,一見齊景公就問:“諸侯得無有故乎?
國(guó)家得無有故乎?”就是問“諸侯難道有什么變故嗎?國(guó)家難道出事了
嗎?"齊景公說“不是,就是想找你喝點(diǎn)”。晏嬰說:安國(guó)家定諸侯的
事,臣請(qǐng)謀之,我來辦。至于陪您喝酒的事,您左右有的是人,我
不敢這么做。齊景公討了個(gè)沒趣,就改到穰苴家去。不料到門口一
看,這位大司馬身穿盔甲,手執(zhí)長(zhǎng)矛,全副武裝,劈頭就問:“諸侯
得無有兵乎?大臣得無有叛者乎?”就是說“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎?大臣
難道有叛亂的嗎?”當(dāng)齊景公說明只是想喝幾杯時(shí),被穰苴以同樣的
理由拒絕了。這是《晏子春秋》里面“景公夜飲”的故事,為什么
給大家講這個(gè)故事?就是想告訴大家,我們不管身處哪個(gè)崗位,都要
學(xué)習(xí)晏嬰和穰苴的這種精神,在其位、謀其政,司其職、盡其責(zé)。
換句話說,就是要忠誠(chéng)履職,敢于擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記在不同的場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng),
總書記講“擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)
當(dāng)才能干多大事業(yè)”,“要有擔(dān)當(dāng)意識(shí),勇于承擔(dān)責(zé)任”,“要在
大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持原則”,“好干部要做到信念堅(jiān)定、
為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”,“黨員干部要忠誠(chéng)
干凈擔(dān)當(dāng)”,等等。深刻認(rèn)識(shí)和正確把握習(xí)總書記關(guān)于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?/div>
重要論述,對(duì)于促進(jìn)干部成長(zhǎng)、營(yíng)造敢于擔(dān)當(dāng)善于擔(dān)當(dāng)?shù)?span id="esw0csmo2ue" class="ff4">良好政治
生態(tài)、推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)趕超,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天,我就以《事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)》為題目,與大家共同探
討四個(gè)方面的問題:第一,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?span id="esw0csmo2ue" class="ff4">基本內(nèi)涵;第二,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?/div>
五種表現(xiàn)、五種境界、三個(gè)層次;第三,提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?/span>本領(lǐng),第
四,為敢于擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。
一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕緝?nèi)涵
擔(dān)當(dāng),就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任,是一種對(duì)人民、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)
的精神,是一種迎著風(fēng)險(xiǎn)上、頂著壓力干、克服困難沖的大無畏氣
魄。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?/span>內(nèi)涵非常豐富,它體現(xiàn)的是一種精神境界,是勇于
擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、忠誠(chéng)履責(zé)的寫照,表現(xiàn)的是一種工作狀態(tài),是敢
抓敢管、敢闖敢干、干事創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng);彰顯的是一種人文情懷,
是無私無畏、克已奉公、樂于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)。具體來說,可以從
三個(gè)方面來理解和把握。
(一)敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來,數(shù)不清的仁人志士“事不避難,義不逃責(zé)”,延續(xù)
和光大了中華文明的五千年輝煌。顧炎武講“天下興亡,匹夫有
責(zé)”,這是為天下?lián)?dāng);林則徐講“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨
之”,這是為國(guó)擔(dān)當(dāng);孟子講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這
是為民擔(dān)當(dāng);就連普通的老百姓,也經(jīng)常講“一人做事一人當(dāng)”,這
是個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。魯迅先生說過,“我們從古以來,就有埋頭苦干的
人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人...這就是
中國(guó)的脊梁?!边@里所說的“脊梁”就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?span id="esw0csmo2ue" class="ff4">翻開歷
史,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)氖?/span>例舉不勝舉,大禹治水“三過家門而不入”,屈
原為國(guó)操勞“雖九死猶未悔”,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,
祖逖為收復(fù)中原“聞雞起舞”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下
之樂而樂”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,于謙
“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,譚嗣同自請(qǐng)為變法流血犧
牲,孫中山“勇往直前,以浩氣赴事功,置死生于度外”,魯迅
“我以我血薦軒轅”等等,彰顯的都是中華民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?span id="esw0csmo2ue" class="ff4">傳統(tǒng)美
德,生動(dòng)詮釋了中華民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?/span>內(nèi)在稟賦,成為引領(lǐng)和激勵(lì)我
們擔(dān)當(dāng)使命、勇挑重?fù)?dān)的共同價(jià)值追求。
(二)敢于擔(dān)當(dāng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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專題黨課事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)同志們:根據(jù)工作安排,今天由我給大家上一堂黨課。在講課之前,先給大家講個(gè)小故事。春秋時(shí)期的齊景公,手下有兩個(gè)重臣,一個(gè)是晏嬰,齊國(guó)的相國(guó),主持政務(wù);一個(gè)是穰苴,齊國(guó)的大司馬,也就是當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官,主持軍務(wù)。一天,齊景公在宮中喝酒無聊,安排侍從拿著酒具,到晏嬰家去接著喝。晏嬰接到通知后,身穿朝服,手拿笏牌,等在門外,一見齊景公就問:“諸侯得無有故乎?國(guó)家得無有故乎?”就是問“諸侯難道有什么變故嗎?國(guó)家難道出事了嗎?"齊景公說“不是,就是想找你喝點(diǎn)”。晏嬰說:安國(guó)家定諸侯的事,臣請(qǐng)謀之,我來辦。至于陪您喝酒的事,您左右有的是人,我不敢這么做。齊景公討了個(gè)沒趣,就改...
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